靜心園-太極小學堂

1、不要用無謂的力 ：

一般太極拳家對於不要用力的解釋是：常人本來具有的力是拙力--叫做浮力，並不是真力（既內勁）。拙力的存在防礙真力的産生，所以必須把拙力化勁，真理才會産生，但不要用力並不是化去拙力的方法。所謂拙力與真理者，即前者指動作時有無謂的用力，構成體力散亂，而後者指動作時力量集中的現象，所謂不要用力者即再不作無謂的用力而已。 什麽是無謂得用力？即這種力的現象，都是無謂得用力，它能導致體力分散，降低動作的效能。在拳術上的無謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長久的運動。第二因爲體力分散，再需要用力部分便不能用處很多得力，致使不能充分發揮技能。 解除無謂用力，其方法就是在運動的時候，要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界，再不需用力的部分覺察有力的現象時，立刻以對於行動來說絕對不會發生任何有益的影響。比方說：步行時的兩手，寫字時的兩腿，都沒有用力的必要，假如有用力意識使它鬆弛，這樣，時間長久了便不會再有無謂得用力的現象。體力便可漸漸集中，因爲一般人平常對此並不注意，明明只要一手用力的動作，常會出現全身用力的現象。因此，出學得人必須再開始運動之前，保持全身鬆弛的狀態，除支撐軀幹的力量外，其餘肢體不許用力，先知道不用力的現象，然後慢慢地在運動中細心得體會，應該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預備式，其的就是這個作用。



2、不要犯雙重的弊病：

在太極拳最忌犯雙重的毛病。兩足同時用力著地使身體的重心分與兩足叫做雙重。反之兩足同時用力，但身體的重心卻完全支援於一足，是另一足的用力和軀幹的用力相平衡符合于力學上支點的原則，便不是雙重。這是普通對於雙重的解釋。不過，在太極拳中虛足並非無力，只是用於空處，所謂虛足有力，只是意念而已。王宗嶽所謂偏沈則隨，既指虛足無力而言，與雙重同屬一種毛病，所以它又說：虛非全然無力，實非全然占煞。學者對於此點如不能認清，則雖無雙重之病，邊又會犯偏沈之病，其實這兩者都是犯不得的。

取自太極拳雜誌四十五期 Mr.Rober W.Smith 原著 勇國本 譯

史密施先生現年五十九歲，美國人，為西方世界中著名的武術家之一。先後曾著有十本有關各種武術的書籍。一九五九年起改隨鄭曼青大師學習太極拳，自此以後勤練此拳並教授此拳至今。他認為太極拳帶給他一個謙和的自我及健康的體格。曾為美國政府官員25年，一九七八年退休後改為文學評論家，作品散見於各大傳播媒體。

本文係自其與鄭氏合著之「太極」一書中所選出之一節。因其是有獨得之掌故及特殊之深度，故徵得其同意譯刊於此。敬希讀者勿忽略之。

我們坐在那裡，大師微笑著。有人告訴我，當他心情合適時，會有問必答，他說:「如果你以小卵石撞鐘，鐘聲必小。如果你以大木錘擊之，則其聲必大。同樣的，如果你問我大問題，答案也必重要。」這話使我得知應從何處著手。於是我問:

生:在大部份武藝行中，學生的造詣均會接近老師，或高過老師。何故你的學生沒有人能接近你。不管他們進步如何快速，其水準均低你遠甚。可有何秘訣?

扣心齋這個名詞應該是在鄭祖師向左家心法所學習，扣心齋的功用有穩定情緒之效果。

『扣心齋』，又稱為『日月扣』，男左女右，手法各不同，實際的作法如下：
1、左手拇指與食指相扣成圓形，其餘三指併攏，左手拇指與食指張開成月亮狀，其餘四指併攏。
2、兩手交叉時，右手拇指自左手拇指、食指相扣之圓形中插入，微貼在左手無名指第三關節上，右手中指貼在左手手無名指第三關節上，其餘自然微貼手背上。

一、拳名釋義

「太極」在易經的解釋：「易有太極，是生兩儀。」指出萬物變化必有太極也就是說：事物發生陰陽兩儀的變態時機叫太極。太極圖陰陽一體，對待而不分離，即可象徵太極的定義。

所乙太極拳的一舉一動都有陰陽對立的現象，如腳下步法的虛實分清，身手姿勢動靜分明，左右交叉的剛柔轉換。尤其拳法實用之時，非循陰陽變易之理即不能把握勝算，習者能利用陰陽變化之先機，即可所向無敵了。拳法上的陰陽是在演變過程所出現的各種對立現象，有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽是不可分離的，否則便不是太極了。因此拳經指出：「陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。」

二、太極拳的準則

習太極皆尊先哲遺訣：「拳經」、「拳論」、「行攻心解」、「體用歌訣」、「推手歌訣」等五篇為練功準則，凡拳法符合此五篇拳訣者，皆可認定為正統太極拳。

鄭子太極拳卅七式功架名稱
1.	預備式起勢	21.	雲手左式
2.	攬雀尾左掤	22.	雲手右式 雲手左式
3.

一、起勢	二十一、犀牛望月
二、美人照鏡	二十二、纏頭腰斬
三、仙人指路	二十三、野馬跳澗
四、白鶴亮翅	二十四、順水推舟
五、探海勢	二十五、犀牛望月

一、持劍勢	二十一、宿鳥投巢
二、左顧七星	二十二、射雁勢
三、背劍勢	二十三、烏龍擺尾
四、仙人指路	二十四、青龍出水
五、三環套月	二十五、風捲殘荷

熊經:
本功法如結合行炁、五心相通、三味真火連翻動，健身效果奇佳。如血壓 高、心臟不適、腸胃病、風濕關節炎等都有療效。

倒攆猴:

本式除作為運氣不慎，自我療傷之用外，對胃腰、對脾臟、尤其是肩、頸、更具療效，就是一般精神衰弱、多夢、婦女經期不順，男子腎虧、功能衰退，多有相當好的療效。


參考資料: 太極拳運動十三式